Een extra opmerkelijke moeilijkheid bij het verifiëren van het leven van spirituele potentiëlen is feitelijk de kwestie van individuele expertise. Mystieke sensaties worden meestal anekdotisch onthuld, mastermedium leyla samen met mensen die privéverslagen bespreken van telekinetische relaties, precognitieve doelen of zelfs ontmoetingen met fantomen.

Afkomstig van oude en medicijnmannen tot moderne helderzienden en ook kanalen, is het idee dat sommige mensen capaciteiten hebben die verder gaan dan de vijf conventionele detecties, nog steeds een chronische sociale en klinische interesse. Het klinische onderzoek naar spirituele vermogens verwierf aanzienlijke energie in de late 19e en het begin van de 20e eeuw, voornamelijk als gevolg van de pogingen van analisten als JB Rijn en zijn echtgenote, Louisa E. Rijn, bij Fight It Out. Onderwijsinstelling. Zelfs met de zeer vroege initiatieven van wetenschappers als de Rijn is de reguliere klinische goedkeuring van helderziende vermogens nog steeds moeilijk te vinden. Sommige wetenschappers zijn van plan dat spirituele mogelijkheden daadwerkelijk verbonden kunnen zijn met onbewuste methoden in het menselijk brein, zoals verbeterde intuïtiviteit of zelfs het potentieel om ingetogen signalen op te pikken die ontsnappen aan bewust begrip. Ondanks deze medische pogingen blijft het bewijs voor spirituele mogelijkheden controversieel.

Het gebied van telepathie, dat onderzoek doet naar de sensaties van lezers, gaat door met het ontdekken van geavanceerde benaderingen om deze obstakels te overwinnen. Meta-analyses, waarbij gegevens uit een aantal onderzoeken zijn verzameld, kunnen een veel grondiger beeld bieden van het bewijs voor of zelfs versus helderziende mogelijkheden.

Het klinische onderzoek naar de mogelijkheden van lezers kreeg aanzienlijke energie in de late 19e en ook in het begin van de 20e eeuw, voornamelijk als gevolg van de initiatieven van analisten als JB Rijn en ook zijn partner, Louisa E. Rijn, bij de onderwijsinstelling Fight It Out. . Ze voerden praktijken uit om te controleren op voorkennis, telepathie en voorkennis met behulp van gemeten onderzoekslaboratoriumproblemen.

Mystieke vermogens, vaak omschreven als buitenzintuiglijke impressie (ESP), hebben de individuele creativiteit eeuwenlang betoverd. De gedachte dat sommige mensen capaciteiten hebben die verder gaan dan de vijf standaardgevoelens, komt van zowel vroege medicijnmannen als medicijnmannen tot moderne paranormaal begaafden en instrumenten, en is nog steeds een consistente sociale en medische interesse. Deze capaciteiten, waaronder telepathie, voorgevoel, psychokinese en voorkennis, vormen een probleem voor ons begrip van de feiten en hebben zowel twijfelaars als enthousiastelingen ertoe aangezet om uit te zoeken of er daadwerkelijk een medische manier is voor deze sensaties.

Sommige analisten menen dat het potentieel van lezers feitelijk in verband kan worden gebracht met onbewuste methoden in de geest, zoals verbeterde intuïtiviteit of zelfs het vermogen om verfijnde signalen op te pikken die aan de bewuste herkenning ontsnappen. Onderzoek waarbij gebruik wordt gemaakt van beeldresolutiestrategieën voor de geest, zoals magnetische trillingsbeeldresolutie (fMRI) en ook elektro-encefalografie (EEG), is begonnen te onderzoeken of er daadwerkelijk bepaalde zenuworganen zijn die verband houden met spirituele sensaties.

Ongeacht deze klinische initiatieven blijft het bewijs voor spirituele mogelijkheden controversieel. De zorg van verificatie ligt samen met degenen die de aanwezigheid van lezerspotentieel beweren, en dus is het bewijs feitelijk zeker niet voldoende overtuigend geweest om de klinische overeenkomst te begeleiden.

Ondanks de zeer vroege pogingen van wetenschappers als de Rijn, is de reguliere medische goedkeuring van mystieke mogelijkheden feitelijk ontwijkend gebleven. Veel onderzoeken naar mystieke capaciteiten hebben daadwerkelijk met deze behoefte gevochten, waardoor twijfelaars zich afvroegen over de integriteit en ook de geldigheid van het zoeken naar nuttige resultaten.